AHLI TASAWWUF MENJAUHI PERKAHWINAN ATAS ALASAN ZUHUD

 Menjauhi wanita adalah manifestasi zuhud dalam ajaran beberapa kalangan ahli tasawwuf. 

Petikan daripada kitab 'Taqdisus al-Asykhas fi Fikiris Sufi' oleh Muhammad Ahmad Luj

Mereka mengharamkan perkahwinan atas diri mereka. Banyak hikayat dalam kitab-kitab tasawwuf yang menceritakannya. Boleh semak kitab "tazkiratul auliyaa" oleh fariduddin al-attor.

Warad dalam kitab Tanbihul Mughtarin oleh As-sya'rani ms 29: Sesiapa yang berkahwin, sesungguhnya dia telah memasukkan dunia ke dalam rumahnya, hendaklah kamu waspada terhadap perkahwinan"

Bukankah ini bertentangan dengan sunnah nabi yang meletakkan berkahwin itu melengkapkan agama? Sedanghkan ajaran tasawwuf sedemikian meletakkan perkahwinan itu merosakkan agama kerana ia adalah dunia!

Dr. Abdul Halim Mahmud, seorang tokoh tasawwuf kontemporari asalm Mesir menyatakan jalan tasawwuf yang ditempuh semacam ini adalah tiada kaitan dengan Islam. Kata beliah dalam kitabnya "As-Sirrul A'zom" ms 112,

ABU ABDULLAH AS-SYI'I

 Lelaki ini adalah seorang yang misterius. Tidak banyak diketahui mengenainya. Apa yang disebut tentang dirinya, banyak pula khilaf para sejarawan. namun, dia adalah tokoh penting di sebalik tegak berdirinya kerajaan Fatimiyyah pada tahun 912 M di Maghribi.

Pendapat Ibn Athir dan Ibn Khalikan, dia berasal Son'a dan pendapat ini disokong oleh Ibn Uzari. Al-Qadhi An-Nukman kata asalnya adalah Kufah. Namanya .Kata MAqrizi, asalnya adalah Ram Hurmuz.

Dia digelar Al-Mu'allim. Beliau juga disebut dengan panggilan Abu Abdullah Ad-da'i dan ditambah As-Syi'i kerana kecenderungan alirannya.

Dakwahnya adalah untuk mengangkat Ubaidillah Al-Mahdi sebagai khalifah.

PENTINGNYA USLUB YANG BETUL

 Seorang raja bermimpi. Mimpinya, semua giginya tercabut. baginda merasa terganggu dengan mimpi itu. lalu disuruh bawakan ahli nujum untuk menta'bir mimpinya itu. Lalu datanglah ahli nujum dan diapun mentafsirkan mimpi raja. Katanya, mimpi itu bermaksud semua pembantu raja akan mati. Raja jadi terkejut, marah dan takut. Lalu diperintahkan agar ahlil nujum itu dihukum pancung. baginda kemudiannya menyurug bawakan ahli nujum yang lain. Ahli nujum kedua ini pun berfikir dan dia berkata kepada raja. Mimpi raja membawa maksud raja paling panjang umur berbanding para pembantunya. raja rasa girang dan dia pun diberi hadiah.

Lihat...bukan tafsiran mimpi abli nujum pertama dan kedua mempunyai maksud yang sama. pembantu raja akan mati semuanya. Cuma, ahli nujum yang kedua menggunakan kaedah yang berhati-hati. Dia kata raja paling panjang umurnya! Maknanya, pembantu raja semua akan mati sebelum raja!

haha...raja itu nampak bongoknya...

PERTANYAAN-PERTANYAAN BESAR

 Sebagai insan, banyak pertanyaan bermain dalam fikiran kita.  Bertanya bukanlah satu kesalahan kerana manusia memang lumrahnya ingin tahu. Sebahagian pertanyaan itu adalah wajar. Akan tetapi, ada pertanyaan yang tidak wajar. Itulah pertanyaan besar. Namun, pertanyaan tersebut perlu diladeni dengan baik.

Rujuk lama web:

https://suaal.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%a6%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a8%d8%b1%d9%8a/

KAJIAN ISU YAQAZAH

 Baca di link berikut:

https://www.ustazusa.com/2015/07/blog-post.html

ZAID BIN 'AMRU BIN NUFAIL AL-'ADWI AL-QURASYI

Beliau adalah seorang Arab Quraisy yang beriman dengan agama nabi Ibrahim sebelum kebangkitan nabi Muhammad sebagai Rasul. Beliau banyak mengembara  ke luar negeri dan bertemu dengan rahib Nasrani maupun Yahudi. Dari mereka dia mendengar khabar-khabar tentang dekatnya kemunculan nabi akhir zaman. Walaupun dia pernah bertemu dengan nabi Muhammad SAW, ketika itu baginda belum lagi jadi nabi. Zaid ini seorang yang menjaga dirinya daripada terlibat dengan kepincangan orang Quraisy yang menyembah berhala. Beliau tidak makan sembelihan mereka yang dibuat untuk berhala. 

Anaknya bernama Said bin Zaid adalah sahabat nabi Muhammad SAW yang dekat. Bahkan dia antara 10 sahabat yang diberi khabar gembira masuk syurga.

Dalam sebuah hadis riwayat Ibn Asakir yang disahehkan oleh Albani, Rasulullah SAW telah bersabda: Aku telah masuk ke Syurga dan aku mendapati bagi Zaid bin Amru bin Nufail ada dua darjat. 

Beliau meninggal pada tahun 605M terbunuh oleh gerombolan daripada kaum Lakham . Dikatakan semasa dia sakarat, dia mengungkapkan: 

 

(اللهم إن كنت حرمتني صحبة نبيك فلا تحرم منها إبني سعيداً)

" Ya Allah, jika kau haramkan aku bersahabat dengan nabiMU, janganlah haramkan ia daripada anakku".

Ternyata Allah makbulkan doanya. Anaknya masuk Islam sebagai Assabiqunal Awwalun dan berjuang berngan kalangan awal yang lain bersama nabi SAW.

Rahmatullah 'ala Zaid bin Amru.

DOA-DOA BUAT JENAZAH

Boleh baca mana-mana doa dalam solat jenazah bberdasarkan hadis nabi SAW:

إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ

 

 رواه أبو داود (3199) وحسنه الألباني في "سنن أبي داود

Berikut adalah beberapa doa yang warad daripada nabi SAW:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ

رواه مسلم (963) . 

 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ

رواه أبو داود (3201) وصححه الألباني في "سنن أبي داود" . 

واستحب مالك في الموطأ دعاء أبي هريرة: 

 

اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ. 

 

(الموطأ، ما يقول المصلي على الجنازة).

اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه

وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته

اللهم اغفر له وثبته بالقول الثابت

اللهم! اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من 

 

أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَحاضِرِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، إِنَّكَ تَعْلَمُ مُتَقَلَّبَنَا وَمَثْوَانَا، وَلِوالِدِيِنَا وَلَمَنْ سَبَقَنَا بِالْإيمَانِ، وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإيمَانِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلامِ، وَأَسْعِدْنَا بِلِقَائِكَ، وَطَيِّبْنَا لِلْمَوْتِ وَطَيِّبْهُ لَنَا، وَاجْعَلْ فِيه رَاحَتَنَا وَمَسَرَّتَنَا، ثُمَّ تُسَلِّمُ.

 

kalau mayat kanak-kanak

 

اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، أَنْتَ خَلْقَتَهُ وَرَزَقْتَهُ، وَأَنْتَ أَمَتَّهُ وَأَنْتَ تُحْيِيهِ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْهُ لِوالِدَيْهُ سَلَفًا وَذُخْرًا وَفَرَطًا وَأَجْرًا، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمْ، وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمْ، وَلَا تَحْرِمْنَا وَإِيَّاهُمْ أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا وَإِيَّاهُمْ بَعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَعَافِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ. وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ. 

 

تَقُولُ ذَلِكَ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ،

 

Ingat yang ini:

 اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا وشفيعا مجابا

اللهم أعظم به أجورهما

وثقل به موازينهما

وألحقه بصالح سلف المؤمنين

واجعله في كفالة إبراهيم عليه الصلاة والسلام

وقه برحمتك عذاب الجحيم